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绮怀

未知 / 朱旂

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。


绮怀拼音解释:

shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .

译文及注释

译文
长夜(ye)里,虽然(ran)放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
不是脚下没(mei)有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一(yi)般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前(qian),深情难以倾诉。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
螯(áo )
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政(zheng)治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法(fa)。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根(gen)本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。

注释
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
7、葩:花。卉:草的总称。
91、修姱(kuā):洁净而美好。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。

赏析

  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸(si zhu)院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是(jiu shi)从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞(lie zan)美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人(gei ren)间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲(bai lian)》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

朱旂( 未知 )

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简 介

朱旂 朱旂,字大旃,号西安,清无锡人。甲子举人,官内阁中书,邑志列孝友传,着有《朱舍人诗集》。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 叶绍楏

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。


凄凉犯·重台水仙 / 梅曾亮

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。


同李十一醉忆元九 / 李继白

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


登嘉州凌云寺作 / 刘埙

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


折桂令·九日 / 周淑履

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
不是绮罗儿女言。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


渡辽水 / 钮树玉

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。


清平乐·秋光烛地 / 章永基

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"


五日观妓 / 林经德

"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 管棆

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


北人食菱 / 冯观国

青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。